Записи с меткой психологическая культура

Размышления о психологической культуре личности

0

Общее понятие «культура» имеет множество определений, десятки подходов к ее изучению, теоретических концепций, моделей и видов. Наконец, существует самостоятельная система знаний — наука культурология.

Культура происходит от латинского глагола  «colocolere» — возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание. В основном, под культурой понимают человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом.

В самом общем смысле, мы понимаем под культурой, прежде всего,  устойчивые формы человеческой деятельности, без которых она не может воспроизводиться, а значит — существовать. Это некоторый  набор кодов, предписывающих нам определенное поведение с присущими нам переживаниями и мыслями. Сама человеческая деятельность, познание и творчество являются источниками происхождения культуры.

Рассуждая о психологической культуре  личности, пытаясь ответить на вопрос – «Что же понимается сегодня наукой под психологической культурой?», мы обращаемся к разработкам современных отечественных ученых, в частности к статье Деминой Л.Д. и Лужбиной Н.А. «ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ЛИЧНОСТИ: ОБЩЕПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ» в «Сибирском психологическом журнале» №40, за 2011 год. 

В психологии долгое время отсутствовали системные исследования, посвященные феномену психологической культуры личности. В некоторых исследованиях изучались лишь отдельные ее составляющие: коммуникативная компетентность, интеллектуальная компетентность, социальная компетентность и др.

Дополняя определения психологической культуры личности таких авторов как,   Е.А. Климова Е.А., Н.Н. Обозова, О.И. Моткова, И.А. Ральниковой, Л.С. Колмогоровой и других, барнаульские ученые Л.Д. Демина, Н.А. Лужбина, считают,  что психологическая культура личности – это системное образование, включающее не только информированность о законах функционирования психического мира, способах и приемах управления внутренней и внешней активностью, но и их практическое использование в повседневных жизненных ситуациях.

К таким поведенческим проявлениям ученые относят следующее:

 – конструктивное общение с близкими и дальними людьми, различающимися по национальным, возрастным, половым и другим признакам, что обеспечивает продуктивное разрешение личных, деловых и общественных вопросов;

 – сознательное «построение» своей жизни, судьбы, возможность быть полноценным «хозяином» своей жизни, что позволяет ставить осуществимые цели и задачи;

реализация единства внешней и внутренней деятельности человека, направленной на решение проблем, саморегуляцию, самореализацию, саморазвитие на основе имеющегося жизненного опыта, образованности, развития всех психических процессов, свойств и состояний;

достаточно гармонично организованное творчество – наличие своего интересного творческого дела, выполняемого чаще всего в игровом и процессуальном стиле, с умеренным вложением усилий и времени;

 – конструктивное ведение дел, для чего характерно реалистическое планирование, как правило, доведение начатого дела до конца, умение, если это соответствует изменившимся условиям, отказаться от нереальной цели и сформулировать новую, более осуществимую цель и т.п.;

— гармонизация своего внутреннего мира – обеспечение полноценной духовной жизни, создание целостной непротиворечивой Я-концепции, наличие целей и деятельности по самовоспитанию личностных установок и поведения, гармонизирующих чувства, мысли и представления о себе, окружающих людях и т.п.

В структуре психологической культуры личности  Л.Д. Демина, Н.А. Лужбина выделяют

когнитивный,

ценностно-смысловой,

рефлексивно-оценочный,

креативный и

поведенческий компоненты. 

В качестве  системообразующего фактора, вступающего во взаимодействие и опосредующего развитие других составляющих психологической культуры личности, по их мнению, выступает социальный интеллект.

Термин «социальный интеллект» был введен в психологию в 1920 году Э. Торндайком, который определил его как «способность к пониманию и управлению людьми, способность действовать мудро в межличностных отношениях». В настоящее время многие исследователи особо отмечают концепцию социального интеллекта Дж. Гилфорда, где под социальным интеллектом им понимается способность, определяющая успешность оценки прогнозирования и понимания поведения людей.

Таким образом, рассмотрение социального интеллекта в качестве системообразующего фактора психологической культуры личности позволяет понять и объяснить многие феномены гармоничного функционирования личности, которые проявляются, например, в преобладающем хорошем самочувствии; глубоком понимании и принятии как себя, так и других людей; конструктивном общении и ведении дел; в саморегуляции своих желаний, эмоций и действий, привычек и т.д., что является залогом психологического здоровья личности.

По материалам «Сибирского психологического журнала» Томского государственного университета, за № 40, 2011 г.

Кто из нас обращается к психологу?

0

Принято ли у нас ходить к психологу?

Культура обращения за психологической помощью в России пока только ещё формируется и практика психологии очень часто представлена  в умах людей различными мифами и предрассудками. Многие из нас очень плохо представляют себе, чем занимаются психологи и кто они такие, с трудом различая психологов, психиатров, психотерапевтов, психоаналитиков. По современной статистике – более девяноста процентов нашего населения ни разу в жизни не обращались к психологу.

К кому мы привыкли обращаться в случае чего?

В нашей стране люди предпочитают решать свои проблемы не с психологами и психотерапевтами, а с гадалками, знахарями, народными целителями, экстрасенсами, колдунами. К ним за помощью, по данным социологических исследований, обращается примерно пятая часть граждан. Из тех, кто прибегал к таким услугам, 22% уверяют, что это всегда помогает решить проблемы, 46%, что это помогает иногда.

Психолог или гадалка?

Социологи считают, что у нас не принято посещать психологов и психотерапевтов. Понимание этих слов очень многими людьми связано с чем-то не нормальным, с какими-то отклонениями. «Я что псих, чтобы по психологам ходить?» — нередко мы можем слышать нечто подобное в повседневной жизни. В нашей ментальности корень «псих» чаще воспринимается большинством негативно, настораживая, настраивая на нечто неприятное. А «бабушки», гадалки, маги, экстрасенсы на хорошем счету, особенно растут их рейтинги с появлением в СМИ различных тематических шоу. Обращение к ним за помощью является достаточно распространенным явлением, особенно в сельской местности.

Почему экстрасенс «лучше» психолога?

Одной из причин, почему к таким людям больше обращаются за помощью, может являться и то, что у многих из нас  нет желания самостоятельно вникать в суть своего вопроса, глубоко разбираться в собственных проблемах,  самому нести  ответственность за себя, свои действия и свою жизнь; спрашивать,  прежде всего, с самого себя; ходить заниматься к психологу; серьёзно работать над собой  и самому решать  свои жизненные трудности. Ведь гораздо проще и намного легче переложить ответственность на кого-то: «это они на меня порчу навели, сглазили, приворожили, наслали родовое проклятие и тому подобное».  Не редко за этим могут скрываться уход от ответственности, привычка не самому решать свои проблемы, а с помощью третьих лиц — целителей, магов, гадалок.

Вверх